Út a boldogsághoz
Semmi sem nagyobb a tiszta szívnél, mert az ilyen szív Isten trónjává válik. És mi dicsőségesebb Isten trónjánál? Semmi. Persze, azokról, akiknek tiszta szívük van, Isten azt mondja: „Velük fogok élni, és közöttük járok; és én leszek nekik az Istenük, és ők a népem lesznek” ( 2Kor 6, 16). Szóval ki lehet boldogabb ezeknél az embereknél? Mi jó dolog hiányozhat belőlük? Vajon nem találják-e áldott lelkükben a Szentlélek minden jó ajándékát? Mi kell még nekik? Semmi. Igazság szerint semmi. Mert szívükben van a legnagyobb jó: maga Isten.
Mennyire megtévesztettek azok az emberek, akik önmagukon kívül keresik a boldogságot, idegen országokban és utazásokban, gazdagságban és hírnévben, nagy javakban és élvezetekben, örömökben és minden luxusban és hiúságban, amelyek végül keserű ízt hagynak maguk után. Ha a boldogság tornyát építed a szíveden kívül, akkor a folyamatos földrengések által megrázott talajra építkezel. Egy ilyen szerkezet gyorsan összeomlik.
Testvéreim, a boldogság önmagunkban rejlik, és boldogok, akik ezt felismerik. Vizsgáld meg szívedet, és nézd meg lelki állapotát. Elvesztetted a bátorságot, hogy Istenhez fordulj? Zavar a lelkiismereted, mert nem tartottad meg a parancsolatait? Talán elítél, amiért kritikus vagy, hazudsz vagy elhanyagolod Istennel és felebarátoddal szembeni kötelességeidet? Nézd meg, hogy a gonoszság és a szenvedélyek nem töltötték-e be szívedet. Talán egy kanyargós és sziklás ösvényre csúszott.
Sajnos azok, akik elhanyagolták a szívüket, megfosztottak minden jótól, és sok gonoszságba estek. Kiűzték az örömet, és tele lettek keserűséggel, bánattal és aggodalommal. Kiűzték a békét, és szorongást, zűrzavart és félelmet szereztek. Kiűzték a szerelmet és üdvözölték a gyűlöletet. Végül kiűzték a Szentlélek minden ajándékát és gyümölcsét, amit a keresztségben kaptak, és magukévá tették mindazokat a rosszakat, amelyek nyomorúságossá és nyomorultakká teszik az embereket.
Testvéreim, legirgalmasabb Istenünk azt akarja, hogy mindannyian boldogok legyünk ebben az életben és a következő életben is. Ezért alapította meg szent Egyházát: hogy megtisztítson minket a bűntől, megszenteljen, megbékéljen vele, és megadja nekünk a menny áldását. Az Egyház üdvözölve tárta ki felénk karjait. Ha a lelkiismeretünk megterhelt, siessünk az Egyházhoz. Ha így teszünk, készen állunk arra, hogy felemeljük nehéz terhünket, bátorságot kapunk Istenhez fordulni, boldogsággal és örömmel tölti szívünket.
Szent keresztség
„Akik megkeresztelkedtek Krisztusban, Krisztust öltötték magukra ” ( Gal 3, 27).
Milyen nagy igazságra mutat ránk Szent Pál ezekkel a szavakkal. A megkeresztelt keresztények nem viselik a régi személyt, annak szenvedélyeivel és bűnös vágyaival, hanem új személybe öltöznek; maga Krisztus öltöztette fel őket, aki most szívükben lakik. A „ruházott” szó pedig nem valami közönséges külső ruhadarabra utal, hanem valami mélyrehatóbbra, valami lényegre, valami elidegeníthetetlenre.
A Krisztusba vetett hitünkkel és a keresztségünkkel magába Krisztusba öltöztünk, és Isten gyermekeivé válunk, a Teljes Szentlélek lakhelyeivé, Isten szent és tökéletes templomaivá, kegyelemből származó istenekké. Levettük a romlandóságot, és romolhatatlanságba öltöztünk. Félretettük a bűn személyét, és felöltöztük az igazság és a kegyelem személyét. Megszabadultunk a haláltól, és halhatatlanságba öltöztünk.
Elgondolkodtunk azon is, hogy milyen nagy kötelezettségeket vállaltunk Isten felé, amelyeket a keresztségünkkel vállaltunk. Most már felismerjük, hogy kötelességünk Isten gyermekeiként és Urunk testvéreiként viselkedni; hogy kötelességünk összhangba hozni akaratunkat Isten akaratával; hogy az ő gyermekeiként nekünk szabadnak kell maradnunk a bűntől; hogy minden erőnkkel, lelkünk és szívünk mélyéből szeressük őt; hogy imádnunk kell őt és vágyódnunk arra, hogy örökre egyesüljünk vele. Valóban arra gondoltunk, hogy szívünket szeretettel kell elárasztani, hogy ez a szeretet eláradjon felebarátunkra? Van-e olyan érzésünk, hogy szentekké és tökéletesekké és Isten képmásaivá, Isten gyermekeivé és a mennyek országának örököseivé kell lennünk?
Mindezen okok miatt arra kell törekednünk, hogy ne legyünk méltatlanok az Istentől kapott elhívásra, nehogy megdorgáljanak bennünket. Valóban, testvéreim, küzdjünk buzgalommal és önmegtagadással a diadalért. Egyikünk se veszítse el bátorságát, ne hanyagoljuk el kötelességeinket, ne sóvárogjunk, ne remegjünk a lelki élet buktatói előtt. Mert Isten a segítségünk, és ő megerősít bennünket az erény nehéz útján.”
Szeretet
Keresd a szeretetet. Minden nap kérj Istentől szeretetet, mert a szeretettel sok más jó dolog és erény is jár. Szeress, és mások is szeretni fognak. Add át teljes szívedet Istennek, hogy a szeretetben lakhass. „Aki a szeretetben marad, az Istenben marad; és Isten lakozik bennük”. ( 1 Jn . 4, 16). Nagyon óvatosnak kell lennetek az közösségi kapcsolataitokban, és tisztelni kell egymást, mint szent személyeket, mint Isten képmásait. Soha ne befolyásoljon a test vagy a szépség, hanem csak a lélek.
Óvakodj a szeretet érzésétől, mert ha a szívet nem melegíti át a tiszta imádság, akkor fennáll a veszélye, hogy a szeretet testivé és természetellenessé válik; elsötétítheti a lelket és a belső ismeretet és felemésztheti a szívet. Naponta meg kell vizsgálnunk, vajon szeretetünk a Krisztussal közös szeretetünk egyesüléséből fakad-e vagy sem; vajon az Úr iránti szeretetünk teljességéből fakad-e. Azok, akik éberek és szeretetüket tisztán tartják, biztonságban lesznek a gonosz csapdáitól, aki a keresztény szeretetet fokozatosan közös, érzelmi szeretetté próbálja átalakítani.
Belátás és alázat
Arra buzdítalak, hogy mindenben tanúsíts diszkréciót és körültekintést. Kerüld a szélsőségeket. A szigor az alázaton múlik. Akik nem vigyáznak, hiába bővelkednek az erényekben, és igyekeznek lépést tartani a tökéletesedéssel, megpróbálnak nélkülözésben élni, a nagy aszkétákká válnak, de az a veszély fenyegeti őket, hogy büszkék lesznek saját magukra és az elért eredményekre, majd elesnek. Ezért kell körültekintően eljárnod, és ne fáraszd ki testedet, erődet meghaladó munkával. Ne feledd, hogy a testi aszkézis egyszerűen segíti a lelket a tökéletesség elérésében, ami elsősorban a lélek törekvésén keresztül valósul meg. Ne húzd meg jobban a zsinórt, mint amennyire kell. Nem kell kényszerítened Istent, hogy megadja neked az ajándékait. Bármit kapunk, azt isteni irgalmasságból kapjuk.
Ne törekedj arra, hogy nagy nélkülözésen keresztül a magasba emelkedj, hacsak nem rendelkezel a megfelelő erényekkel, mert akkor fennáll a veszélye annak, hogy önhittség és merészség miatt káprázatba ess. Azok, akik isteni ajándékokat és magasztos látomásokat keresnek, miközben még szenvedélyek terhelik őket, ostobák és büszkék, és ezért megtévedtek. Az első gondjuk az legyen, hogy megtisztuljanak. Az isteni kegyelem ajándékokat küld jutalmul azoknak, akik megtisztultak a szenvedélyektől. A kegyelem némán és számukra ismeretlen időben érkezik hozzájuk.
Büszkeség
Az értelem büszkesége a sátáni büszkeség, amely megtagadja Istent és káromolja a Szentlelket, ezért olyan nehéz gyógyítani. Mély sötétség ez, amely meggátolja a lélek szemeit abban, hogy meglássák a benne rejlő fényt, amely Istenhez, az alázathoz és a jó iránti vágyhoz vezet.
A szív büszkesége viszont nem a sátáni büszkeség szüleménye, hanem különféle körülmények és események hozták létre: gazdagság, dicséret, kitüntetés, lelki vagy testi ajándékok (magas intelligencia, szépség, erő, készség). Mindezek felduzzasztják a bolond emberek fejét, és így kiüresednek, bár nem is ateisták. Isten nagyon gyakran megkönyörül az ilyen embereken, valamilyen isteni feddést kapnak, és észhez térnek. A szívük összetört, abbahagyják a dicséret és hiúság keresését, és így meggyógyulnak.
A spirituális feladatod a szíved vizsgálata. Mérges kígyóként fészkelődik ott a büszkeség, a szenvedély annyi gonoszságot gerjeszt, amely minden egyes erényt megsért, mindent megmérgez? Fordítsd teljes figyelmedet erre az introvertált gonoszságra. Ez a nyomozás éjjel-nappal az Ön állandó feladata kell, hogy legyen.
Azt hiszem, igaz lenne, ha azt mondanám, hogy lelki harcunk egésze a büszkeség és annak minden utóda felkutatásából és kiirtásából áll. Ha megszabadulunk tőle, és az alázatot trónra ültetjük a szívünkben, akkor mindenünk meglesz. Mert ahol igazi krisztusi alázat van, ott gyűlik össze minden erény, amely Istenhez emel.
Krisztusi élet
Az Úr parancsolata szerint a keresztényeknek kötelességük szentekké és tökéletesekké válni. A tökéletesség és a szentség először mélyen a keresztények lelkébe vésődik, és onnan gyakorol hatást a gondolataikra, vágyaikra, szavaikra és tetteikre. Ily módon Isten kegyelme, amely az ember lelkében rejlik, beszivárog az ember külső jellemének egészébe.
A keresztényeknek kegyelmesnek kell lenniük mindenkivel. Szavaiknak és tetteiknek tükrözniük kell a bennük lakozó Szentlélek kegyelmét, tanúságtételül keresztény életükről és Isten dicsőségéről. Akit beszédben mérnek, azt tettekben is mérik. Azok, akik gondolkodnak, mielőtt megszólalnának, a tettekre is gondolnak, amelyeket meg kell tenniük, és soha nem lépik át a jó és erényes viselkedés határait. A keresztények kellemesen, tapintatosan és udvariasan beszélnek. Ez teremti meg a szeretetet, a békét és az örömöt. A tétlen beszéd viszont gyűlöletet, ellenségeskedést, bánatot, vitát, zűrzavart és még háborút is szül.
Legyünk tehát mindig udvariasak. Soha ne múljanak el ajkunkon gonosz szavak, amelyek nincsenek megfűszerezve Isten kegyelmével; szavak, amelyek mindig kellemesek, jók, tanúskodnak a krisztusi udvariasságról és saját lelki érettségünkről.
Dicséret
A keresztényeknek mindig dicsérniük kell Istent testükkel és lelkükkel. Mindkettő Istené, ezért nincs felhatalmazásunk meggyalázni vagy megrontani őket. Tekintettel arra, hogy szentek, nagy hálával kell bánni velük. Azok, akik emlékeznek arra, hogy testük és lelkük Istené, tisztelik és misztikus félelem övezi őket, és ez megőrzi őket tisztán, minden szennyeződéstől mentesen és állandó közösségben Istennel, aki által megszentelődnek és megerősödtek.
Először testtel és lélekkel dicsérjük Istent, ha felidézzük, hogy megszentelt minket és egyesültünk vele; majd amikor egyesítjük akaratunkat Isten akaratával, hogy mindig azt tegyük, ami az Ő jó, tetszetős és tökéletes akaratával összhangban van. Ha ilyen emberek vagyunk, akkor nem magunknak élünk, hanem Istennek. Isten országáért dolgozunk a földön. Dicsérjük Istent mindenért, szavakban és tettekben. Cselekedeteink, amelyek mások javát szolgálják, okot adnak az isteni név dicséretére. Életünk, amelyet az isteni fény megvilágít, maga is ragyogó fényként ragyog. Ily módon életmódunk Istenhez vezető útmutatássá válik azok számára, akik még nem ismerik őt.”
Béke
A béke isteni ajándék, amelyet bőségesen megadnak azoknak, akik megbékéltek Istennel és teljesítik isteni parancsait. A béke világosság és menekül a bűn elől, ami a sötétség. A bűnösök soha nem békések. Küzdj a bűn ellen, és ne hagyd, hogy a szenvedély fellobbanása megzavarjon. Ha harcod során legyőzöd őket, a szenvedélyek fellángolása új öröm és béke forrása lesz. Ha vereséget szenvedsz – ne adj Isten –, akkor bánat és zűrzavar támad. De ismét, ha egy kemény küzdelem után a bűn egy pillanatra győzedelmeskedik, te pedig kitartasz és győzedelmeskedsz, a béke visszatér. „Tégy meg minden erőfeszítést annak érdekében, hogy mindenkivel békében élj és szent légy; szentség nélkül senki sem láthatja az Urat” ( Zsid 12, 14).
A béke és a szentség a két szükséges feltétele annak, hogy lássa Isten arcát. A béke az az alap, amelyre a szentség épül. A szentség nem lakhat viharos és dühös szívben. Ha a harag a szívedben marad, ellenségeskedést és gyűlöletet kelt felebarátoddal szemben. Ezért kell gyorsan megbékülnünk velük, nehogy megfosztassunk Isten lelkünket megszentelő kegyelmétől.
Azok, akik békében vannak önmagukkal, békében vannak felebarátjaikkal és Istennel is. Az ilyen emberek tele vannak szentséggel, mert maga Isten lakik bennük.
Kísértések
Megengedjük a kísértéseket, hogy rejtett szenvedélyeink megnyilvánuljanak, hogy harcolhassunk ellenük, és így meggyógyíthassuk lelkünket. Ők is példái Isten irgalmának. Tehát bízz Istenben, és kérd segítségét és támogatását a küzdelmedben. Az Istenben való reménység soha nem vezet kétségbeeséshez. A kísértés alázatot hoz. Isten ismeri mindannyiunk ellenálló képességét, és megengedi az erőnkkel arányos kísértéseket. De ügyelnünk kell arra is, hogy éberek legyünk, nehogy önszántukból a kísértés útjába vessük magunkat. Bízz a jó, hatalmas és élő Istenben, és ő megnyugtat téged. A megpróbáltatások után lelki öröm következik. Az Úr vigyáz mindazokra, akik megpróbáltatásokon és bánatokon mennek keresztül szeretete érdekében. Tehát ne ess el, és ne félj!
Nem akarom, hogy szomorú és ideges legyél, ha a dolgok nem úgy mennek, ahogyan szeretnéd, bármennyire is indokoltnak érzed magad. Az ilyen szomorúság az egoizmus létezésének bizonyítéka. Óvakodj az önzéstől, amely a megigazultság leple alatt rejtőzik. Óvakodjon a helytelen szomorúságtól is, ha az indokolt megrovást követ. Az ezek feletti túlzott szomorúság kísértés. Az igazi szomorúság valóban létezik: ha felismerjük, milyen nyomorult állapotban van lelkünk. A többi bánatnak semmi köze Isten kegyelméhez. Ügyelj arra, hogy szívedben őrizd a Szentlélek örömét, és ne engedd, hogy a gonosz kiöntse beléd az epét. Óvakodj, vigyázz, nehogy a benned lévő paradicsom pokollá változzon!
Ima
Fő feladatunk, mint emberek, az imádkozás. Arra lettünk teremtve, hogy Istent dicsőítsük. Ez az a feladat, amelyre a legalkalmasabbak vagyunk, és ez az egyetlen, amely megmagyarázza spirituális létmódunkat. Ez az egyetlen dolog, ami igazolja kiemelkedő pozíciónkat a teremtésben. Arra lettünk teremtve, hogy imádjuk Istent, és osztozkodjunk jóságában és áldásában.
Mint Isten képmásai, akik vagyunk, vágyakozunk utána, és vágyakozunk, hogy felemelkedjünk hozzá. Imák és himnuszok örvendeztetnek bennünket. A lélek örül, a szív pedig ugrál. Minél többet imádkozunk, annál inkább megfosztják a lelket a világi vágyaktól, és megtelnek a mennyei javakkal. Minél inkább elzárkózik a földi dolgoktól és az élet örömeitől, annál jobban örvend a mennyország gyönyörének. Tapasztalatunk és megszerzett tudásunk ennek az igazságnak a bizonyítéka.
Istennek tetszenek azok az imák, amelyeket a megfelelő módon, azaz tökéletlenségünk és méltatlanságunk teljes tudatában ajánlanak fel neki. De ez a tudatosság megkívánja gonosz önmagunk elutasítását és alávetését Isten parancsolatainak; alázatot és állandó lelki erőfeszítést követel. Tedd minden gondodat Isten kezébe, és ő gondoskodik rólad. Ne légy gyenge szívű vagy ideges. Aki lelkünk rejtett mélységeit vizsgálja, ismeri kívánságaitokat, és hatalmában áll teljesíteni azokat, ahogy a legjobban tudja. Csak kérdezd meg tőle, és ne esd le. Vágyaid, szenvedélyeid állhatatosak, kitartóak és sokat kívánnak ezért úgy érzed, hogy joggal kell panaszkodnod, ha nem veszik figyelembe imáidat. Isten úgy gondoskodik a szükségleteidről, ahogy te nem érted. Mindig maradj nyugodt, és hívd Istent.
Az imák és a közbenjárások önmagukban nem vezetnek el bennünket a tökéletességhez. Csak az Úr teheti meg ezt, amikor eljön és bennünk lakozik, amikor betartjuk a parancsolatait. És ezek közül az egyik az, hogy Isten akarata történjen meg az életünkben, ne a saját akaratunk. És ezt ugyanolyan pontossággal kell megtenni, mint ahogy azt az angyalok mutatják a mennyben. Hogy mi is mondhassuk: „Uram, ne úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy te akarod”; és „legyen meg a te akaratod, úgy a földön, mint a mennyben”. Hacsak Krisztus nincs bennünk, az imák és a közbenjárások tévedésbe vezetnek bennünket.”
Lelki harc
Életünk célja, hogy tökéletesek és szentek legyünk; hogy Isten gyermekeinek és a mennyek országának örököseinek bizonyuljunk. Vigyáznunk kell, nehogy jelen életünk kedvéért megfosztanak bennünket a jövőtől; nehogy a mindennapi élet gondjai és kívánságai miatt elhanyagoljuk életünk célját. A böjt, a virrasztás és az imádság önmagukban nem hozzák meg a kívánt gyümölcsöt, mert nem ezek életünk célja; ők jelentik az eszközt a célunk eléréséhez.
Díszítse ünnepi gyertyáit erényekkel. Törekedj arra, hogy kiűzd a szenvedélyeket a lélekből. Tisztíts meg szívedből minden szennyeződést, és tartsd tisztán, hogy eljöjjön az Úr, és benned lakjék; hogy a Szentlélek eláraszthasson isteni ajándékaival. Szeretett gyermekeim, minden gondotok és figyelmetek irányuljon ezekre a dolgokra. Legyenek állandó célod és vágyad. Az Istenhez intézett imád egésze ezekről a dolgokról szóljon. Keresd az Urat minden nap, de a szívedben, ne azon kívül. És amikor megtalálod, állj félelemmel és remegve, ahogy a kerubok és a szeráfok teszik, mert a szíved Isten trónjává válik.
Hogy megtaláld Istent, alázd meg magad a földig, mert az Úr irtózik a kevélyektől, de szereti és meglátogatja az alázatos szívűeket. Ezért mondja: „Ezekre nézek jóindulattal, akik alázatosak és megtörtek a lélekben, és akik remegnek szavamtól” ( Iz 66, 2).
Harcold meg a jó harcot, és Isten megerősít. A küzdelem során azonosítjuk gyengeségeinket, hiányosságainkat és hibáinkat. Ez a lelki állapotunk tükre. Ha nem törekedtél, nem ismered magad. Ügyeljen az apró vétségekre is. Ha valami bűn ér téged a figyelem hiánya miatt, ne ess kétségbe, hanem gyorsan gyógyulj meg; borulj le Isten előtt, akinek megvan az ereje, hogy helyreállítson téged. A nagy bánat a büszkeség fedezete. A túlzott szomorúság és kétségbeesés ártalmas és veszélyes, és gyakran az ördög fokozza, hogy akadályozza a törekvők fejlődését.
Vannak bennünk gyengeségek, szenvedélyek és mélyen gyökerező hibák, amelyek közül néhányat örököltünk. Egyiküket sem lehet elvágni valami rosszindulatú cselekvéssel, idegeskedéssel vagy mélységes szomorúsággal, csak türelem és kitartás, törődés és odafigyelés révén. A tökéletességhez vezető út hosszú. Imádkozz Istenhez, hogy adjon erőt. Kezelje hibáidat türelemmel, és ha felépült, kezdje el újra a futást; ne állj egy helyben, mint egy kisgyerek, aki elesett, és vigasztalhatatlanul sír és jajgat.
Légy éber és imádkozz, hogy ne ess kísértésbe. Még ha folyton régi bűnökbe esel is, ne ess kétségbe. Ezek közül sok erős, természeténél fogva és megszokásából adódóan. De idővel kellő szorgalommal legyőzhetők. Semmi se ejtsen kétségbe.
A rossz szokás nagy teher, összetöri az embert, elvonja az igazságtól és az élettől; csapda, gödör, szakadék, pusztuláshoz és veszteséghez vezet.
Elvesztette az isteni hatalmat
Az embernek kötelessége volt felemelkedni Istenhez, elméjét csak Őrá irányítani, és nem a teremtés örömeiben keresni örömét. A föld iránti odaadása az Isten és önmaga iránti kötelesség elhanyagolásához vezetett. A gondatlanság miatt elfordult Istentől, és ezzel sokat veszített az őt megerősítő isteni erőből.
