Szent Péter és Pál görögkatolikus templom

Bubrik Miklós parókus

Árkosy Viktor diakónus

Óvodánk támogatására

SZENT TAMÁS APOSTOL

Tamás apostol volt Krisztus egyetlen tanítványa, aki nem látta őt a feltámadás után. Ez nagyban hozzájárult ahhoz, hogy később „hitetlennek” minősítették. A többi apostol volt az, aki elmondta neki Uruk feltámadásának eseményeit, amit ő csak akkor tudott elhinni, ha saját szemével látta és saját kezével érezte Jézus sebeit, amelyeket a kereszt szögei ejtettek a kezén, és a római katona lándzsáját az oldalán.

Bár gondolkodás nélkül feladta a halászmesterségét és az életét, hogy kövesse a Mestert, és Jézus egyik legbátrabb és leglelkesebb támogatója volt, ahogyan János evangéliumában feljegyezték, sürgette a Mesterét, hogy térjen vissza Júdeába, mint ahogyan a tanítványait is, hogy kövessék őt és haljanak meg vele együtt – Jézus többi tanítványa megpróbálta meggyőzni őt, hogy ne tegye ezt, mert akkor az élete veszélyben lenne, éppen ezért ez a sajátos hozzáállás Jézus feltámadása után elég meglepő volt.

Nyolc nappal a feltámadás után tehát Jézus ismét megjelent a tanítványai előtt, és arra biztatta Tamást, hogy tegye a kezét a sebeire, mert csak így lehet meggyőzni. Tamás lehajtott fejjel alázatosan válaszolt: „Te vagy az én Uram és Istenem”, Krisztus pedig a maga részéről így felelt: „Mert láttál engem hittél. Boldogok, akik hisznek anélkül, hogy látnának engem”.

Krisztus feltámadása után Tamás apostol volt az a tanítvány, aki vállalta, hogy Ázsia, Perzsia és India mélyén terjeszti az Úr igéjét. Így indult útnak Indiába. Kőművesnek mutatkozott be az indiai Gundiaforus király jeruzsálemi követének, aki egy pompás palota építéséhez keresett képzett kőművest.

Az út során az apostol nem szalasztotta el az alkalmat, hogy megkezdje a hittérítést és az Úr szavának terjesztését azok között, akikkel a különböző helyeken találkozott, amelyeken áthaladtak.

Indiába érkezve bemutatkozott Gundiaforus király előtt, aki megkérdezte tőle, hogy elvállalná-e egy impozáns palota építését. Tamás természetesen igennel válaszolt, és a király rábízta a feladatot, amelynek időtartamát három évben állapították meg. Ő ugyanis a palota építése idejére elhagyta az országot, egyáltalán nem felügyelte a munkálatokat, és utasítást hagyott arra, hogy annyi aranyat adjon a kőművesnek, amennyi az építkezés befejezéséhez szükséges.

Tamás azonban soha nem kezdte meg a palota építését. Ehelyett a király által biztosított összes aranyat az indiai szegényeknek adományozta, miközben továbbra is hirdette az Úr igéjét a pogányoknak, és százakat keresztelt meg kereszténynek. Eközben a gyanútlan király alig várta, hogy közelről is láthassa új és pompás palotáját.

Amikor a király értesült arról, hogy az apostol nem épített palotát, dühösen egy sötét verembe záratta, bár Tamás továbbra is biztosította, hogy befejezi a művét. Azonban nem egy földi palotát, hanem egy mennyei palotát, egy olyan helyet, amelyet az aranyával végzett jótékonysági munkái révén már biztosított a király számára.

A király, aki pogány volt, semmiképpen sem érthette meg, amit az apostol mondott neki. Végül halott testvére szellemének közbenjárására, aki biztosította őt arról, hogy valóban van helye a mennyben, elengedte Tamást. Így Tamás megkeresztelte Gundiaforosz királyt és az udvarnépét is, miközben sokan voltak, akik követték őket, és eljutottak a hitre és a kereszténységre.

Az apostol egy másik indiai városba indult, és barbár, mélyen gonosz pogányokkal találta szembe magát. Nagy türelemmel sikerült keresztény hitre térítenie őket. Az általa megkereszteltek között volt Migdonia, Misdios király felesége és Tertia, Harasos herceg felesége is, akik úgy döntöttek, hogy a palotában is aszketikus életmódot folytatnak.

Mind a király, mind a herceg dühös volt Tamásra, aki szerintük arra buzdította feleségeiket, hogy forduljanak el férjeiktől, ezért ismét elrendelték a bebörtönzését. Ott, a sötét cellájában, ahol imádsággal teltek a napjai, több hívő is meglátogatta, hogy támogassák őt. Az egyik éjszaka folyamán Tamás megkeresztelte Misdios király másik fiát és lányát, Uazanit és Tertiát is mikor a király eljött, hogy ellenőrizze, hogy a „mágus”-t, ahogyan ők nevezték, a helyén van-e a börtönben. A kínzások után már mindannyian jól tudták, hogy soha többé nem fogják látni Tamást, mivel a király elrendelte a kivégzését.

A Misdios király, hogy elkerülje az újonnan megkeresztelt keresztények lázadását – az apostolnak sikerült különösen népszerűvé válnia a város lakói körében – megparancsolta a katonáinak, hogy vigyék el Tamást a városból, és ott végezzék ki. Tamás apostol szörnyű halált halt Maliapur városában, más néven Szent Tamás városában, az Indiai félsziget keleti részén, amikor négy lándzsa döfte át a testét. Halálát Kr. u. 72 körülre teszik, és emlékét a keleti egyház október 6-án ünnepli.

Szent Tamás apostol könyörögj értünk!

Legyen rajtunk az Isten áldása!

Napi evangélium

Eseménynaptár

Aszkéta Szent MárkAki mértéktelen örömöket élvezett, százszoros bánattal és szívfájdalommal fog fizetni a sok örömért. ... Mutass többetMutass kevesebbet
View on Facebook
Szen PaiszioszA bántalmazottak Isten legkedvesebb gyermekei. Akik igazságtalanul szenvednek, azok Krisztust követik, mert Krisztus volt az, akit legjobban bántalmaztak ... Mutass többetMutass kevesebbet
View on Facebook
Sinai Szent NilusNe olyan eseményeket kívánj az életedben, amelyek jónak tűnnek, hanem olyanokat, amelyek Istennek tetszenek. Akkor gondtalan leszel, és imádságodban teljes hálával adózol Istennek. ... Mutass többetMutass kevesebbet
View on Facebook
Szent Teofán remeteHa egy cselekedet összhangban van az isteni parancsokkal, akkor az Úrnak tetsző. Nos, minden, az Úrnak tetsző cselekedet felbecsülhetetlen és örök értékkel bír, bármilyen egyszerűnek és jelentéktelennek is tűnik. ... Mutass többetMutass kevesebbet
View on Facebook
Szír Szent EfrémTestvéreim, a jelen idő a bűnbánat ideje. Boldog tehát az, aki egyáltalán nem esett az ellenség hálójába. Boldog számomra az is, aki beleesett a hálóiba, de sikerült elszakítania azokat, és elmenekülnie, amíg még ebben az életben van. Ő, még testben élve, képes volt elmenekülni a háborúból és megmenekülni, ahogy a hal kicsúszik a hálóból. Mert a hal, ha el is fogják, ha elszakítja a hálót és a mélybe rohan, amíg természetesen még a vízben van, és megmenekül. Ha azonban a szárazföldre húzzák, akkor már nem tud magán segíteni. Így vagyunk mi is. Amíg ebben az életben vagyunk, Istentől kaptuk az erőt és a hatalmat, hogy saját magunk törjük meg az ellenség akaratának láncait, a bűneink terhét a bűnbánattal ledobjuk, és megmenekülünk, elnyerve a mennyek országát. Ha azonban utolér minket az a rettenetes parancs, ha a lélek elválik a testtől, és a test a sírba kerül, akkor már nem tudunk magunkon segíteni – pontosan úgy, ahogyan a hallal is történik, amelyet kihúztak a vízből, és bezártak egy edénybe. Testvérem, ne mondd: „Ma vétkezem, holnap pedig bűnbánatot tartok”, mert nincs bizonyosságod. A holnap gondja az Úré. ... Mutass többetMutass kevesebbet
View on Facebook