Szent Péter és Pál görögkatolikus templom

Bubrik Miklós parókus

Árkosy Viktor diakónus

Óvodánk támogatására

Aranyszájú Szent János pünkösdi prédikációja

“A Szentlélek nyelvek alakjában jött, nemcsak azért, hogy feledtesse velünk a régi eseményt. Hajdan, amikor a gőgtől vezetett emberek tornyot akartak építeni, amely egészen az égig érjen, Isten nyelvük megzavarásával szétszórta őket.

Ezért most nyelvek alakjában szállt le a Szentlélek, hogy a szétszórtakat újra egybekapcsolja.

Szokatlan és csodálatos dolog történt. Akkor nyelvek osztották meg a földet és a gonosz vállalkozás széthúzásra vezetett: most az egész földkerekséget nyelvek kapcsolják egybe és amit szétszakítottak, egyetértésbe hozzák össze, Nyelvek alakjában jött, mert nyelvek által burjánzóit fel lelkünkben a bűn tövise.

Mert mint a nem művelt kövér és termékeny föld gazdagon terem töviseket, természetünk is, melyet teremtője jónak és erény gyümölcseinek termésére alkalmasnak teremtett, mivel nem szántotta az istenfélelem ekéje és nem vetették istenismeretének magjával, bűnök tövisét és más hasonló gonoszság erdejét termette.

Amint tövisek és más káros növények sűrűsége miatt a föld nem is látszik; lelkünk nemessége és szépsége sem látszott, míg az emberi természet földművese el nem jött és a Szentlélek tüzével meg nem tisztította és alkalmassá nem tette a mennyei mag befogadására. Ez, sőt ennél sokkal nagyobb az a sok ajándék, amelyet a mai napon kaptunk.

Nagyon kérlek benneteket, Testvéreim, a kapott jóhoz megfelelően és illően ünnepeljük a mai napot, ne külső fénnyel, hanem felékesített lélekkel, ne a várost öltöztessük szőnyeg-díszbe, hanem lelkünk öltözzék az erények ragyogó köntösébe, hogy méltó módon fogadhassuk a Szentlélek kegyelmét, és a belőle fakadó gyümölcsöket magunkévá tehessük.

Melyek ezek a gyümölcsök? Halljuk magát Szent Pál apostolt: „A Lélek gyümölcse pedig szeretet, öröm, békesség”. (Gal. 5,22.) Figyeled a kifejezés szabatosságát, a szavak következetes alkalmazását? Első helyen említi a szeretetet, s csak utána a többit. Először megnevezi a gyökeret és utána elsorolja a gyümölcsöket. Először alapot vet, utána építi fel a házat. A forrásból indul ki és tér át a folyóra.

Nem tudunk örülni addig, míg mások örömét magunkévá tenni nem tudjuk és az ő javukat sajátunké elé nem tesszük; mindez azonban csak a szeretet forrásából származhat, csak akkor, ha a szeretet ereje felülkerekedik és uralomra jut. A szeretet gyökere, forrása és anyja minden jónak. Mint gyökér az erény ezerszeres gyümölcséttermi, mint forrás bővizűen ömlik, anyaként magához öleli a hozzá sietőket.

Szent Pál jól tudta ezt és a Szentlélek gyümölcsének nevezte, sőt akkora előjogot biztosít neki, hogy a törvény teljességének tartotta. „A szeretet a törvény teljessége.” (Róm. 13,10.) Maga a mindenség Ura, mint biztos jelet,
hitelt érdemlő vonást, amiről meg lehet ismerni az ő tanítványait, a szeretetet említi, mikor mondja: „Arról fogja mindenki megismerni, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretettel vagytok egymáshoz”. (Jn. 13,35.)

Testvéreim, siessünk mind a szeretethez, ragaszkodjunk hozzá, vele kezdjük a mai ünnep megülését is. Mert ahol szeretet van. ott megszűnnek a lélek hibái, onnan a szeretet elűzi a keserű yűlöletet, ahol a szeretet uralkodik, elcsendesednek a lélek feltörő indulatai.

„A szeretet türelmes – mondja az apostol –, nyájas; a szeretet nem féltékeny, nem cselekszik rosszat, nem fuvalkodik fel, nem nagyravágyó, nem keresi a magáét, nem gerjed haragra, nem gondol rosszat.” (1Kor. 13,4-5.) A szeretet nem okoz felebarátjának rosszat! Ahol a szeretet uralkodik, sohasem akad testvérgyilkos Káin. Oltsd ki a gyűlölködés forrását és minden gonosznak elejét vetted, vágd ki a gyökeret és megszabadultál a rossz gyümölcstől.

Mi is, hogy itt és odaát igaz örömöt élvezhessünk, hogy a mai ünnep igazi örömét megízleljük, vessük le a lélek hétköznapi ruháit, különösen vessük le a gyűlölet öltönyét. Lehet, hogy látszólag ezernyi jótettet halmozunk
fel, de ha tetteinknek is ez a rút és keserű hiba az indítója, minden fáradozásunk hiábavaló.

Adja Isten, hogy mindebből soha semmit se ismerjünk, különösen pedig azok, akik a mai napon a keresztségben a bűnök régi köntösét levetették és a nap sugárözönével vetélkedő fényben tündökölnek.

Ti pedig, akik (ma) Isten fogadott fiaivá lettetek, akik ezt a ragyogó köntöst felöltöttétek, teljes erőtökkel törekedjetek megőrizni ezt a fényt, amelybe (ma) öltöztetek. Az ördögnek soha, sehol ajtót ne nyissatok, hogy a Szentlélek bőségesebb ajándékát kapva, gyümölcsöt teremjetek.

Ki harmincat, ki hatvanat, ki százat, hogy méltók lehessetek bizalommal sietni az ég Királya elé, mikor eljön, hogy minden emberi kifejezést meghaladó javakat osszon azoknak, akik ezt az életet erényekben gazdagon élték át a mi
Urunk Jézus Krisztusban, akinek dicsőség és hatalom most és mindig és örökön örökké. Ámen.”

Napi evangélium

Pol. Mihály és Gábor főangyalok, és a többi égi erők
Kattintson ide az elolvasásához!

Eseménynaptár

Szent Szofronij"...Igen, én is úgy döntöttem, hogy az emberek közötti kapcsolatok rejtélye megoldatlan marad számomra életem végéig, egy olyan végig, amely már közeledik. Megerősödött bennem a tudat, hogy mindannyian, emberek, vakok vagyunk valamilyen mértékben. ...A mindannyiunkra jellemző vakság következtében kivétel nélkül mindannyian nem értjük, mikor bántunk meg másokat, mikor tesszük tönkre az életüket, mikor ítéljük meg őket aszerint a reakció szerint, amely talán saját cselekedeteink következménye volt.Tudjuk, hogy személyes lelkiismeretünk alapja a jó utáni vágy, a tökéletesség keresése, és a keresésünk helyességének bizonyossága által vezérelve gyógyíthatatlanul hajlamosak vagyunk igazolni magunkat. És ez mindannyiunk közös betegsége. Innen erednek a világban zajló megoldatlan konfliktusok. Megoldatlanok, mert mindenki azzal igazolja magát, hogy elutasítja a másik igazságosságát, aki előtte áll..." ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Grúziai Szent GábrielHa akár csak egy embert is gyűlölsz, messze vagy a mennyek országától!Amikor kritizálsz valakit, aki elesett, az Urat kritizálod. Az Úr megaláz, az Úr felmagasztal.Az Úr előtt az emberek bűnei úgy halmozódnak, mint a tenger kavicsai. De nincs bűn, amely felülmúlná a bűnbánatot. Ha gyilkossal, prostituálttal vagy részegessel találkozol, ne vádold őt. Ők Isten teremtményei, akiknek a pórázát az Úr elengedte. Ezért arra hívattak, hogy maguktól, a bűnbánattal találják meg a helyes utat. De a te pórázodat az Úr tartja, és ha elengedi, rosszabb helyzetbe kerülsz, és elpusztulsz.És ha az Úr megengedi a bukást, te, aki az embert vádolod, magát Istent vádolod, aki megengedte, hogy ez az ember ilyen állapotba kerüljön. Ha ez az ember, aki vétkezett és te elítélted, éjszaka sírt és megbánta a hibáját, az Úr azt mondja: „Megbocsátottam neki! Láttad ezt?” ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Lépcsős Szent JánosAki eldöntötte, hogy Isten szolgájaként éli életét, csak Istentől, az ő Urától fél. Míg aki nem féli Istent, gyakran még a saját árnyékától is fél. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Szent Porfiriosz atyaAz értelmi ima (a szív imája, Jézus ima) akkor jön létre, ha az ember kiérdemelte Isten kegyelmét. Nem szabad arra gondolni, hogy majd megtanulom, majd sikerül, majd elérem, mert ez önzéshez és büszkeséghez vezethet. Tapasztalat, vágyakozás szükséges, de belátás, figyelem és józanság is, hogy az ima tiszta és Istennek tetsző legyen. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Szent Kleopa atyaAz alázat, a béke és a szív szelídsége olyan szorosan összefonódnak egymással, hogy ahol az egyik megvan, ott biztosan a többi is megvan, mivel aki szelíd szívű, az alázatos is, és fordítva. ...
View on Facebook (opens in a new tab)