Események
-
A megtörtség után jön az igazság Lelke (5.rész)
(Zacharias Zacharou archimandrita atya Szent Előkövet Monostor, Essex) A teljes és tökéletes, Isten által ihletett igazságosság és erény legyőzi a bűnt, és lehetővé teszi számunkra, hogy befogadjuk a Szentlelket. Ilyen […]
-
A megtörtség után jön az igazság Lelke (4.rész)
(Zacharias Zacharou archimandrita atya, Szent Előkövet Monostor, Essex) Nézzük a szerzetesi utat. Talán ez a legrövidebb út a mélységes szívhez, amennyiben a szerzetességben intenzívebben tapasztalható az a „megrázkódtatás”, az a […]
-
A megtörtség után jön az igazság Lelke (3.rész)
(Zacharias Zacharou archimandrita atya Szent Előkövet Monostor, Essex) A szív körülmetélése nagy áldás. Azzal a mélyreható változással kezdődik, amely a keresztségben megy végbe az emberben, amikor magunkra öltjük Krisztust, és […]
-
A megtörtség után jön az igazság Lelke (2.rész)
(Zacharias Zacharou archimandrita atya, Szent Előkövet Monostor, Essex) Szofronyij atya kemény szavakat mondott: „Ha valaki még nem érte el a belső ima fokát – vagyis, hogy az egész Ádámot magába […]
-
A megtörtség után jön az igazság Lelke (1.rész)
(Zacharias Zacharou archimandrita atya Szent Előkövet Monostor, Essex) A Szentlélek úgy látogatja meg az embert, mint a tűz nyelve. Ahogy telik az idő, jelenléte az emberben egyre növekszik, egyre fényesebben […]
Szent Szofronij"...Igen, én is úgy döntöttem, hogy az emberek közötti kapcsolatok rejtélye megoldatlan marad számomra életem végéig, egy olyan végig, amely már közeledik. Megerősödött bennem a tudat, hogy mindannyian, emberek, vakok vagyunk valamilyen mértékben. ...A mindannyiunkra jellemző vakság következtében kivétel nélkül mindannyian nem értjük, mikor bántunk meg másokat, mikor tesszük tönkre az életüket, mikor ítéljük meg őket aszerint a reakció szerint, amely talán saját cselekedeteink következménye volt.Tudjuk, hogy személyes lelkiismeretünk alapja a jó utáni vágy, a tökéletesség keresése, és a keresésünk helyességének bizonyossága által vezérelve gyógyíthatatlanul hajlamosak vagyunk igazolni magunkat. És ez mindannyiunk közös betegsége. Innen erednek a világban zajló megoldatlan konfliktusok. Megoldatlanok, mert mindenki azzal igazolja magát, hogy elutasítja a másik igazságosságát, aki előtte áll..."
Grúziai Szent GábrielHa akár csak egy embert is gyűlölsz, messze vagy a mennyek országától!Amikor kritizálsz valakit, aki elesett, az Urat kritizálod. Az Úr megaláz, az Úr felmagasztal.Az Úr előtt az emberek bűnei úgy halmozódnak, mint a tenger kavicsai. De nincs bűn, amely felülmúlná a bűnbánatot. Ha gyilkossal, prostituálttal vagy részegessel találkozol, ne vádold őt. Ők Isten teremtményei, akiknek a pórázát az Úr elengedte. Ezért arra hívattak, hogy maguktól, a bűnbánattal találják meg a helyes utat. De a te pórázodat az Úr tartja, és ha elengedi, rosszabb helyzetbe kerülsz, és elpusztulsz.És ha az Úr megengedi a bukást, te, aki az embert vádolod, magát Istent vádolod, aki megengedte, hogy ez az ember ilyen állapotba kerüljön. Ha ez az ember, aki vétkezett és te elítélted, éjszaka sírt és megbánta a hibáját, az Úr azt mondja: „Megbocsátottam neki! Láttad ezt?”
Lépcsős Szent JánosAki eldöntötte, hogy Isten szolgájaként éli életét, csak Istentől, az ő Urától fél. Míg aki nem féli Istent, gyakran még a saját árnyékától is fél.
Szent Porfiriosz atyaAz értelmi ima (a szív imája, Jézus ima) akkor jön létre, ha az ember kiérdemelte Isten kegyelmét. Nem szabad arra gondolni, hogy majd megtanulom, majd sikerül, majd elérem, mert ez önzéshez és büszkeséghez vezethet. Tapasztalat, vágyakozás szükséges, de belátás, figyelem és józanság is, hogy az ima tiszta és Istennek tetsző legyen.
Szent Kleopa atyaAz alázat, a béke és a szív szelídsége olyan szorosan összefonódnak egymással, hogy ahol az egyik megvan, ott biztosan a többi is megvan, mivel aki szelíd szívű, az alázatos is, és fordítva.